الذين كانوا علماء ينشرون علمهم ووعيهم بين الناس بالحديث والخطابة وحلقات الدرس والتعليم . وكان الإمام عليه السلام يختار ولاته وعماله على البلدان من ذوي المعرفة ومن أهل البصائر 1 . الذين يتمتعون بالمعرفة والوعي والصلابة في العقيدة ليكونوا - إلى جانب عملهم الإداري - معلمين ورجال رسالة ، وكان يوجههم نحو هذه المهمة التعليمية والتوجيهية . من ذلك ما كتب به إلى قثم بن العباس عامله على مكة : أما بعد ، فأقم للناس الحج ، وذكرهم بأيام الله 2 ، واجلس لهم العصرين 3 ، فأفت المستفتي ، وعلم الجاهل ، وذاكر العالم 4 . * وفي عمله الفكري على صعيد التعليم والتوعية استعان الإمام عليه السلام بعنصر التاريخ ليعطي للفكر حرارة وحياة وحركة ، وعمقا في الزمان وفي الإنسان ، وليجعل ، بهذا ، من القضية الفكرية بضعة من الحياة المعاشة تحمل في ثناياها رائحة المعاناة الإنسانية . *

--> ( 1 ) أهل البصائر تعبير إسلامي يعود إلى صدر الإسلام ، يعني به المؤمنون الواعون الذين يتخذون مواقفهم السياسية وغيرها نتيجة لقناعات مستوحاة من المبدأ الإسلامي ، ولا تتصل بالاعتبارات النفعية . ومن المؤكد أن هذا التعبير غدا في وقت مبكر جدا مصطلحا ثقافيا إسلاميا يعني : الفئة المؤمنة الواعية للإسلام على الوجه الصحيح ، والملتزمة بالإسلام في حياتها بشكل دقيق ، بحيث أنها تتخذ مواقف مبدئية من المشاكل الاجتماعية والسياسية التي تواجهها في الحياة والمجتمع ، فلا تصغي إلى الاعتبارات الشخصية والقبلية كما أنها لا تقف على الحياد أمام هذه المشكلات ، وإنما تعبر عن التزامها النظري بالممارسة اليومية للنضال ضد الانحرافات . راجع بحثا مفصلا عن هذا الموضوع في كتابنا أنصار الحسين : الرجال والدلالات - الطبعة الأولى - دار الفكر - سنة 1975 / فصل النخبة ص 165 - 170 . ( 2 ) أيام الله مصطلح ثقافي إسلامي ، يغلب استعماله للدلالة على الكوارث الكبرى التي أصابت الشعوب والجماعات نتيجة لانحرافها في العقيدة والشريعة والأخلاق ، وقد يستعمل للدلالة على الانتصارات الكبرى التي أحرزها المؤمنون فغيرت مجرى التاريخ أو مجرى تاريخ جماعة مؤمنة أو شعب مؤمن . ( 3 ) العصران : هما الغداة والعشي . ( 4 ) نهج البلاغة - باب الكتب / الكتاب رقم 67 .